黄帝陵

　　总体构思所确立的黄帝陵风水轴线，是由现瞭望台(标高994米)——墓冢——汉武仙台——印台山所构成。但是印台山至桥山之间有沮水河谷相隔，且河北岸桥山山缘至墓冢尚距六七百米，其间的轴线空间缺少可供辨识的自然景物及人工标记，故风水轴线除由印台山北望及瞭望台(标高994米)南眺外，中间部分并不具有可视性。因此，适当设置数处提示点并赋予相应的功能，不仅可显示和强调出既存的风水轴线，还有助于组织实质性的空间序列，丰富和完善黄帝陵的主轴空间。其中，在桥山边缘、与印台山隔河相望处设置醒目的提示点和标识尤为重要。功德坛正是应此需要而设置的。所谓山虚则实之以亭台。
　　功德坛所处的标高870～895米的槐树林台地，正处于风水轴线，且与印台山隔河相望，台地两肋深沟夹持，沟内柏木丛生。台地上除洋槐树外，无古柏及其他常绿树种。台地分四层，每层高差约3米，平均坡度仅为15°左右。台阔180米，纵深约125米。由印台山观此台地，宛若天然祭坛。
　　功德坛选址于此，东临轩辕庙，西望县城，南对印台山，北接陵道，可照应四面八方，是陵区结构的结点，具有提纲挈领的作用。
　　功德坛的主题是，缅怀黄帝之功德，颂扬先祖之业绩。轩辕庙新增有五千年文明史陈列，侧重于中华民族对人类的贡献，而功德坛则偏重于黄帝对中华民族的恩德；轩辕庙内的展示侧重于具象的史实，而功德坛更注意艺术的概括。可以说，功德坛既是轩辕庙部分功能的补充和延伸，又是谒陵的准备和前奏。
　　功德坛的设计基本上采用对称式布局，以平台、踏步、柱、石、碑、阙、雕塑、壁刻等要素所构成。不考虑设置屋宇。
　　表现题材以于右任著《黄帝功德记》为蓝本，选其精要加以渲染。细部意匠力求简洁、古朴。功德坛在总体规划上作为谒陵路线的第二高潮点，抒发激情的空间场所。功德坛的设计，着力于利用自然地形，以天然石材为形态构成的主要要素，塑造出一个尺度宜人而又有秩序的纪念性空间，力图造成意味幽深而沉厚的神圣气氛，以期唤起人们谒陵的崇高情感。
　　功德坛平面为圆形，直径54米，前半圆为一开阔平台，后半圆嵌入台地内，由前至后分为内、中、外三环壁，随地势渐次升高。圆坛正面踏步两侧分置天鼎、地鼎，圆心置人鼎。(《通鉴外纪》：帝采首山之铜，铸鼎于荆山之隅，鼎成崩焉。《史记·封禅书》：黄帝作宝鼎三，象天、地、人。)鼎形取杜岭方鼎变形之，鼎高一丈三尺，中如十石雍，象龙腾云，百神兽满其中。
　　内环壁高1.2米，通体覆以云焰升腾纹样，前衬宝鼎，后托中环。中环壁为黄帝功德记述壁，以浮雕形式镌刻而成，是为圆坛主题。
　　外环壁是圆坛的背景，以岩石画或线刻表现炎黄子孙对人类进步的贡献。
　　外环与中环之间的夹道由平台自然转向参天古柏中的陵道，谒陵的气氛愈益浓厚。
　　功德坛前导空间由二段平台与石阶组成。台地边缘为弧形入口平台，标高870米，两侧利用自然地形建夯土形双阙，造型取自陕北出土的汉画像石，其下为登台石阶，宽7～9米，再下为山腰平台，东侧有道路通轩辕庙，西侧联结湖滨路，台上设棂星门，为登台标志。
　　(设计：周若祁 程征 王宁宇 郭德茂 蒋逸公)

祖陵圣地——黄帝陵 历史·现在·未来/西安建筑科技大学，黄帝陵基金会编.—北京：中国计划出版社，2000.3